LAS CLASES SOCIALES

Monarquía Romana (753-509)

•  La sociedad romana, como todas las sociedades antiguas, está hecha a partir de la desigualdad.

•       Durante la monarquía esta desigualdad está determinada por el nacimiento y por la religión.

1.       LOS PATRICIOS

• Los derechos del nacimiento y de la religión

ü          El patriarcado está formado por las 100 primeras familias, que se instalaron en roma.

ü        Cada una de ellas quiere descender de un antepasado, pater, más o menos divinizado. Todos los que reconoce el mismo pater, son de la misma gens; llevan el mismo nomen gentilicium y celebran el mismo culto (sacragentilicia)

• La organización familiar

ü         Los gens se dividen en ramas, familiae, y cada una reconocía la autoridad de un pater familias.

ü         El pater familias de la rama más antigua es el jefe de toda la gens.

ü      Reparte entre las familiae las posesiones de la gens, propiedad indivisa, en las cuales se cría un importante rebaño común. La gens se comporta como un pequeño estado autónomo; tiene su propia forma de auto legislación

ü      Las gentes, agrupadas en 3 tribus forman el populus, es decir, el conjunto de ciudadanos legalmente reunidos, por oposición a multitudo, la masa sin coherencia, aunque con derechos políticos.

ü        A las gentes están vinculados los clientes.

      2. LOS CLIENTES

ü       Vinculados jurídicamente a los patricios, son probablemente extranjeros que aceptaron esta situación por interés.

ü      Dependen de un miembro de la gens porque estás asociados al culto gentilicio y llevan el nombre gentilicio. El miembro de la gens es el patronus, al que están vinculador por el ius patronatus: “el título de Patrón viene inmediatamente después del de Padre”

ü     Tienen un respeto hacía el Patrón, son serviciales con él y con sus bienes. El Patrón, a cambio, les debe protección: “los clientes deben entrar en la casa, delante de los padre y los hijos”. Él los defiende en justicia y les puede conceder tierras.

ü     La clientela obtendrá pronto derechos, y secundará al Patrón contra los asaltos de la Plebe.

      3. LOS PLEBEYOS

ü          Latinos vencidos, instalados en el territorio de Roma y que ellos cultivan.

ü     No tienen posibilidad de acceso a la Asamblea del pueblo, ni a ningún Colegio sacerdotal. Son simples  espectadores de la vida pública.

ü         No tienen ningún derecho: no tienen ni una organización individual, ni cultos familiares. No tienen siquiera familia legal, ni existe acto oficial para el matrimonio plebeyo.

      4. ESCLAVOS Y LIEBRTOS

• Origen de los esclavos

ü  El nacimiento: el esclavo de nacimiento se llama verna (palabra etrusca)

ü  La guerra: prisioneros vendidos para beneficio de los vencedores, iure gentium

ü  La justicia: ciudadanos desposeídos, afectados de capitis deminutio maxima.

• Condición de los esclavos

ü       La esclavitud se mantiene a lo largo de la historia romana. Pero al esclavo se le trata de manera muy distinta según los amos. Muchas veces obtiene permiso para economizar algún dinero, peculium, con el que rescatará su libertad: es la liberación, manumissio.

• Los procedimientos de liberación:

ü  Por testamento (el más frecuente)

ü  Por inscripción del esclavo, en el momento de las operaciones del censo, como sui iuris

ü  Por decisión judicial

• Condición de los libertos:

ü        El amo que libera qeuda como patrón de su liberto. Aquel libertus toma el praenomen y el nomen de su patrón, guardando como cognomen su nombre de esclavo (sobrenombres y prenombres

 La ley no reconocía el matrimonio del libertus. Como ek servus, vive en concubinato, contubernium, pero trabaja por su cuenta y sus hijos adquieren la condición de hombres efectivamente libres.